我读经典｜马克思恩格斯列宁斯大林论爱国

本帖最后由 刘培茄中校 于 2021-9-26 19:25 编辑

                                                                                          

按：最近我的国的爱国气氛越来越热烈。谁要不爱国，谁就会在瞬间社死。翻书的时候突然想到，伟大革命导师是如何看待“爱国”这个问题的呢？于是我找了找相关的论述，摘抄在这里。

特别声明，此处只做摘录，并注明文献出处，但不做任何评论，以免有“妄议”之嫌。

一、马克思

这也是一种启示，虽然是反面的启示。这是事实，它至少教我们认识我们的爱国主义的空洞和国家制度的畸形，使我们掩面知耻。您会含笑地望着我问道：这样做有什么好处呢？知耻干不了革命。我回答说：羞耻已经是一种革命；羞耻实际上是法国革命对1813年曾战胜过它的德国爱国主义的胜利，羞耻是一种内向的愤怒。如果整个民族真正感到了羞耻，它就会像一头蜷身缩爪，准备向前扑去的狮子。我承认，德国现在甚至还没有感到羞耻，相反，这些可怜虫还是爱国者。如果不是这位新骑士的这种可笑的制度，难道还有什么制度能打消这些可怜虫的爱国主义吗？让我们来上演的这场专制制度的喜剧，对他来说就像当年斯图亚特王朝和波旁王朝发生的悲剧一样危险。就算人们长期不明白这出喜剧究竟是怎么回事，它毕竟已经可以算是一场革命了。国家是十分严肃的东西，要它演什么滑稽剧是办不到的。满载愚人的船只或许会有一段时间顺风而行，但是它在向着命运驶去，这正是因为愚人们不相信这一点。这命运就是我们所面临的革命。

——《马克思致阿尔诺德·卢格（3月）》，1843年3月于赴D城的拖船上，《马克思恩格斯文集》第10卷第5页

资产阶级的纯正的爱国主义，对各类“国有”财产的实际所有者说来是很自然的，但是，由于他们的金融、商业和工业活动已带有世界的性质，这种爱国主义现在已只剩下一个骗人的幌子。在类似的条件下，这种爱国主义在所有国家也会像在法国一样被戳穿。

——马克思《法兰西内战》，第119页

如果他们的爱国主义，或者更确切些说，他们的“忠君热”并不因此而冷下来，那末，我们必须把它扔掉！

——《卡尔·马克思致莱昂·菲力浦斯（1864年2月20日）》，《马克思家书集》第333—334页

二、恩格斯

关于爱国主义者一词的使用，关于你们自称为唯一“真正的”爱国主义者，这些我不想谈了。这个词的含义相当片面——或者说词义相当含糊，依情况而定——，因此我从来不敢把这一称号用在自己身上。我对非德国人讲话时是一个德国人，正像我对德国人讲话时又纯粹是一个国际主义者一样。我认为，要是你们只称自己是法国人，倒会取得更大的效果；因为这反映了事实，其中也包含了由此而得出的逻辑结论。

——《恩格斯致保尔·拉法格（6月27日）》，《马克思恩格斯文集》第10卷第655页

只是在这些爱国主义的华丽辞藻里面包含着物质利益的地方，只是在一部分打着正式的爱国主义的招牌来图谋私利的大资产阶级那里，这种正式的爱国主义还会有自己的市场。反动的政党懂得并利用了这一点。但是，德国中间阶层和工人阶级的广大群众了解或者至少感觉到，毗邻民族的自由是他们本身自由的保障。

——《德国的对外政策》，《马克思恩格斯全集》第5卷第178页

三、列宁

对于“爱国志士们”的这些话我要说：公众先生们！别相信空话，最好是看看对谁有利！

——1913年4月11日《真理报》第84号，《列宁全集》第19卷第33—34页

爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。我国无产阶级革命的一个特别巨大的、可以说是绝无仅有的困难，就是它不得不经过一个同爱国主义断然决裂的时期，即布列斯特和约时期。这个和约引起的痛苦、怨恨和愤怒是可以理解的。自然，我们马克思主义者只能期望自觉的无产阶级先锋队懂得下面这个真理：为了世界无产阶级革命的最高利益，我们承担而且应当承担最大的民族牺牲。非马克思主义的思想家以及不象无产阶级那样在长期的罢工斗争和革命斗争中经受过严格锻炼的广大劳动群众，既不可能坚信这一革命就要到来，也不可能为这一革命无条件献身。在他们看来，我们的策略至多不过是幻想、狂热和冒险，是沉醉于指望其他国家也发生革命这种不切实际的、乌托邦式的、毫无根据的想法，为此而牺牲亿万人民显而易见的现实的利益。小资产阶级由于自己的经济地位，比资产阶级和无产阶级都更加爱国。

——《皮季里姆·索罗金的宝贵自供（1918年11月20日）》，《列宁全集》第35卷第187页

当时资产阶级组成了“国防政府”，而无产阶级争取全民族独立的斗争只得在它的领导下进行。事实上这是一个“背叛人民”的政府，它的使命是镇压巴黎无产阶级。但无产阶级为爱国主义的幻想所迷惑，竟然没有看出这一点。爱国主义思想早在18世纪的大革命时期就已经产生；这种思想完全支配了公社的社会主义者，例如布朗基这位公认的革命家和社会主义的热烈拥护者，竟找不出比资产阶级高喊的口号“祖国在危急中！”更合适的名称来为自己的报纸命名。

把爱国主义和社会主义这两个互相矛盾的任务结合在一起，是法国社会主义者的致命错误。

——《公社的教训（1908年3月10日〔23日〕）》，《列宁全集》第16卷第435页

小资产阶级在议会制问题上最富于爱国精神。如果拿它同无产阶级和大资产阶级比较，它是最爱国的。大资产阶级比较国际化，小资产阶级不大活动，同其他国家很少联系，也没有卷入世界商业周转中。因此，正是在议会制问题上，小资产阶级一定会表现得最突出。在俄国也是这样。在这方面起了很大作用的，是我们的革命同爱国主义作了斗争。我们在布列斯特和约时期反对了爱国主义。我们说：如果你是一个社会主义者，你就应当为了国际革命而牺牲自己的一切爱国主义情感，这个革命尚未到来，但它一定要到来，如果你是一个国际主义者，你就应当确信它的到来。

——《莫斯科党工作人员大会（1918年11月27日）》，《列宁全集》第28卷第187—188页

爱国主义，这正是小私有者的经济生活条件造成的一种情感。资产阶级比小私有者更国际化。在布列斯特和约时期，当苏维埃政权把全世界的无产阶级专政和全世界的革命看得高于一切民族牺牲（不管这种牺牲是多么惨重）的时候，我们就碰到了这种爱国主义。同时我们同小资产阶级分子发生了最尖锐最剧烈的冲突。当时很多小资产阶级分子同资产阶级、地主联合起来反对我们，后来他们又开始动摇了。

——《中央委员会的总结报告（3月18日）》，《列宁全集》第36卷第121页

齐赫泽的拥护者——齐赫泽厚颜无耻地倒向社会爱国主义，他赞同考茨基主义的全部卑鄙行为和整套荒谬见解。我们党必须同这两个流派进行最顽强、最有原则、最坚韧、最无情的斗争。我个人会一秒钟也不犹豫地声明，而且在报刊上公开声明：我甚至宁愿立即同我们党内的任何一个人分裂，也不愿向克伦斯基之流的社会爱国主义或者齐赫泽之流的社会和平主义与考茨基主义让步。

——《致雅·斯·加涅茨基（1917年3月30日）》，《列宁全集》第47卷，第593页

德国政府正在竭尽全力“迫使”国会通过关于扩充陆军（在和平时期从544000人增至659000人，即几乎增加20％！！）的新法令。制造军用装具和军需品的工厂的厂主们所以能“在人民中”（应该读作：在资产阶级中和在那些谁出钱多就投靠谁的资产阶级报纸上）煽起“爱国主义”情绪，是由于——请相信！——出现了“斯拉夫人的”威胁。

但是，在德国人民本来就由于遭受赋税和昂贵物价的重压而到处是一片呻吟声的情况下，从哪里去弄到这笔新增军备所需的钱呢？而这笔钱又是一个不小的数目，是整整10亿马克，也就是将近5亿卢布。如果……如果劳动者不是那些靠扩充“爱国主义”军备而大发横财的资本家的雇佣奴隶，用这些钱可以办多少合理的、正当的事啊！例如可以用来救济劳动者、改善他们的生活状况。

——《扩充军备与德意志帝国国会（寄自德国）（5月30日〔6月12日〕）》，《列宁全集》第23卷第240页

“仇恨德国人，打死德国人”——这始终是通常的爱国主义的口号，即资产阶级爱国主义的口号。我们说，“仇恨帝国主义强盗，仇恨资本主义，消灭资本主义”，可是同时又说，“要向德国人学习！仍然忠实于与德国工人的兄弟联盟。他们对我们的援助来迟了。我们要赢得时间，我们会等得到他们的，他们一定会来援助我们”。是的，要向德国人学习！历史的发展是曲折的，迂回的。事实正是这样：德国人除了体现残暴的帝国主义而外，同时还体现了纪律、组织和在最新机器工业基础上的紧密合作以及极严格的统计与监督原则。

——《当前的主要任务》，《列宁全集》第27卷第149页

四、斯大林

从前，资产阶级被当作民族的领袖，它维护民族的权利和独立，把它们看得“高于一切”。现在，连“民族原则”的影子也没有了。现在，资产阶级出卖民族的权利和独立来换取美元。民族独立和国家主权的旗帜已经被抛弃了。毫无疑问，你们，共产主义的和民主主义的政党的代表们，必须举起这面旗帜，打着这面旗帜前进，如果你们想成为本国的爱国者的话，如果你们想成为自己民族的领导力量的话。除了你们以外，再也没有人能举起这面旗帜。

——《在党的第十九次代表大会上的讲话（1952年10月14日）》，《斯大林文集（1934—1952年）》第677—678页

被压迫民族中受各方面排挤的资产阶级自然要行动起来。它向“下层同胞”呼吁，开始高呼“祖国”，把自己的私事冒充全民的事情。它为着……“祖国”的利益而在“同胞”中间给自己招募军队。“下层”对这种号召并非始终不理，有时也在资产阶级旗帜的周围集合起来，因为上层的高压手段也触犯了他们，引起他们的不满。

——《马克思主义和民族问题》，《斯大林全集》第2卷第233页

五、其他

我们的阶级敌人只能搬出一种武器来攻击我们，那就是打着爱国主义的幌子恣意诽谤。1889年，他们在马赛就曾经用这个武器反对过盖得，他们确实大功告成，因此下一届选举他们不会不故伎重演的。几个月来，鲁贝和马赛掀起了一场极端爱国主义运动。

——《保尔·拉法格致恩格斯（6月23日）》，《恩格斯与保尔·拉法格、劳拉·拉法格通信集（第三卷）1891—1895》第258页

“爱国主义”是一种毛病，一个有理智的人一旦到了外国就要发作。在国内，令人难受的事太多了，所以每一个头脑尚未麻木、尚未染上脑脊膜炎的人，都能神奇地抵御这种也叫作沙文主义或侵略主义的政治眩晕病，可是染上这种病症的人，往往眼睛射出虔诚的光芒，嘴上喊着上帝的名字，这才是最危险的。

莱辛曾经说过：“在萨克森我赞美普鲁士，在普鲁士我赞美萨克森。”这是一种试图用国外真正好的或想象中是好的事例来医治国内弊端的合乎情理的爱国主义。早年我曾实践过莱辛的这句话，我受到有生以来的唯一的一次殴打，是因为在国外我的爱国主义又发作了。那是在瑞士。有一次在苏黎世的“海弗莱”酒馆里，有人把德国骂得不成样子，我突然跳起来对那些先生们说：“你们别再骂德国了，你们应当为德国的深重灾难而感到高兴，因为瑞士的存在应该归功于德国的深重灾难。一旦德国清算旧帐，意大利和法国也在那边清算旧帐，那么瑞士就不复存在了。瑞士的德国部分将归并到德国，瑞士的法国部分将归并到法国，意大利部分也将归并到意大利去。”我当时说的完全是愚蠢可笑的政治预测。但是在那“疯狂的”一年里，我的爱国主义情绪已被激发起来了。从听众们阴郁的表情上可以看出，我的言论并没有博得同情。我遭到了激烈的反驳，但是谈话的人也渐渐少了，这时天色已晚，我便动身回家。在我住宅附近的大门台阶上，突然有几个人向我走来，我还没来得及弄清是怎么一回事，就被绊倒在地，还没有站起来，又被狠狠地揍了几拳。随后这些打手便很快溜走了。我一直不知道他们是谁，但我毫不怀疑，一定是我在“海弗莱”酒馆里的那一番爱国主义言论招来了这帮匿名者的殴打。

——威廉·李卜克内西《我景仰的人：回忆马克思恩格斯》，第115—116页

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