献学

作者：runner time
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狭义的献忠：刺客信条玩过吗？主角那么惨，为了报仇走上复仇之路，把仇人都给杀掉。在复仇过程中，接触刺客组织，思想升华了，认识到自己所受的压迫都是圣殿骑士造成的。于是从为自己一人而杀到为天下人而杀，把圣殿骑士全都杀掉，反而成了万人敬仰的刺客大师。“万物皆虚，万事皆允”，为自由而破坏秩序，在黑暗处寻找光明，他们奉行这种信条。狭义的献忠就代表那些复仇的、反抗强权的底层人物。他们用杀的手段虽然极端，但也是无可奈何，不信你去玩玩刺客信条就知道了。还有一些生活压力太大导致报复社会的，因其极端的手段，也被称为献忠。说到底，也是走投无路的可怜人。广义的献忠：在人口资源矛盾无法调和的时候，必出献忠。献忠最终会导致人口数量暴跌，人均资源极大丰富，世界又迎来一个相对和平的时期，并且人类文明进入下一阶段。献忠就象征这个过程的到来。纵观几千年历史，这样的循环已经有无数次。我在内卷动力学中曾经阐述过：内卷率25%，生育为第一生产力。内卷率50%，科技为第一生产力。内卷率75%，爆政为第一生产力。内卷率100%，献忠为第一生产力。献忠诞生后，献忠会逐步将内卷率重新调节为25%，让历史再次循环。献忠之后，方有圣人出。这是说，只有在献忠们厮杀之后，才能出现一个人均资源极大丰富的局面，才能出现安贫乐道的贤君和太平盛世。原因是，圣人自己不可能解决人口资源矛盾，只有献忠可以。所以献忠和圣人是一体两面。献忠和圣人合二为一的情况较少，获得历史学家公认的有朱元璋。至于后来还有一个生平经历、思想方法、带兵打仗、政治谋略等和朱元璋简直一模一样的人，我就不多说了，懂的自然懂。圣人不死，大盗不止的根本原因就是这个。老庄虽然看破，但说实话，他们毫无办法，几千年来一再上演同样的戏码。为什么是献忠？刘某人作为四川人，对献忠屠蜀比较有印象，所以用献忠描述天下大乱时的悲惨景象，说到处都是献忠，献忠们到处杀人。但刘某人其实肤浅了。真正了解献忠的一生后反而更有感触。献忠生活在明末，出身贫寒，民不聊生之下起兵反明，杀尽富豪乡绅，深受百姓爱戴，成为大西王，定都成都。此时的献忠是人民英雄。献忠后来成为抗清的最后力量，坚决不做汉奸，并死在清兵之手。此时的献忠是民族英雄。献忠见了李自成进北京，就像项羽见刘邦进咸阳般不爽。加上南明不抗清反而挑唆蜀人反献忠，这时的献忠觉得一切都没有意义，人类并不值得拯救，所以大开杀戒，“天生万物以养人，人无一物以报天”。这时的献忠则代表一种纯粹，一种哲学，《寄生兽》、地球母亲盖亚之类的思想就是献忠哲学的体现，《进击的巨人》也有很多献忠学的思索。不过献忠并没有因此杀很多人，满清栽赃的成分居多。所以选取献忠作为典型代表就非常得合理，与献忠相对的典型则是曾国藩。讽刺的是，献忠遗臭万年，曾国藩却成了古今第一完人，真的绷不住了。在我心中，献忠不是好人、不是圣人，他是一个淋漓尽致的历史工具人。但是如果要说的话，献忠绝对是和项羽一样的大英雄。司马迁愿意为项羽写本纪，献忠又如何不配？项羽也酷爱杀人，可谁都知道项羽是大英雄。汉朝人尚且尊崇项羽为大英雄，到了满清却只崇拜曾国藩了，《明史》把献忠归为流寇，可悲啊。话说项羽的理想是否定秦始皇的封建大一统，恢复诸侯国制度，只推立一个盟主，所以他和刘邦有路线之争。他们两人的结局将会决定未来数千年的走向。一生追求自由的大英雄项羽，最终失败了，含恨千年。当圣母、圣殿骑士批判“盼忠归”的人的时候，又是否思考过人口资源矛盾到极限时还有其他解决方案吗？曾国藩杀掉百万、千万人，也没能保住大清江山，不照样有袁世凯、孙中山么？其实，在乾隆朝末期的时候，川楚地区爆发了白莲教运动，直接耗尽了满清的国力，国库都被打空了，还让乾隆死不瞑目，直到嘉庆朝才剿灭。或许，这就是毅种循环吧。献忠精神，代代相传！