本帖最后由 格里高里 于 2022-5-27 15:23 编辑
光是自然科学在逆行吗？政治人文社科你国都直接开上莫比乌斯带了。
1215年，英国大宪章。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。
14世纪，文艺复兴。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。
1517年，马丁路德宗教改革。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。（皇帝就是天子，皇权神权集于一身，给我拜就完事儿了）
17世纪，启蒙运动。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。（理性之光到现在还没照进你国）
17世纪，John Locke写下了《自然权利》和《社会契约》。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。
1689年，光荣革命，《权利法案》。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。（同期张先生正在创作他的神话，意思是光荣革命没杀的人都让张先生杀完了是吧）
18世纪，孟德斯鸠完成了《论法的精神》，提出三权分立；卢梭创作出《忏悔录》和《论人类不平等的起源和基础》，提出人民主权和私有财产不可侵犯；伏尔泰完成《俄狄浦斯王》，他捍卫公民自由，支持社会改革，反对君主制，主张天赋人权，人生而平等（另外一提，像美国联邦最高法院的孔子像很大原因是因为伏尔泰是孔子吹，他认为孔子通过道德和理论来说服人，而不是利用宗教狂人和个人崇拜；他曾说：“那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。“）。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。（顺带把孔子的理论改编为统治者的工具，愚弄百姓）（到现在你国对于外面的世界还是一个这样的态度，感觉不如……伏尔泰（这几把不是废话））
1775年，独立战争，独立宣言。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。
1789年，法国大革命，《人权宣言》。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。
1861年，南北战争，奴隶制成为历史。另一面，赛里斯在莫比乌斯带中轮回，皇权无限膨胀。（再整点太平天国，俺是上帝的二儿子）
1……哦再往后莫比乌斯带就被二鸦打断了。
哦还得一提，你国和小将们最爱的马经，马克思生于1818年。另一…后面略去吧，粘贴这么多遍我是真的烦了，感觉你国人和赛里斯人对在莫比乌斯带上跑仓鼠轮一点都不带厌倦的。嘉庆年生的人在道光年间提出了一个光绪年间被证明错误的理论，你国在21世纪拿来挂门上。
我觉得把中国史和世界史分开，中国的近代和世界近代定义为两个开端的那个人是真的天才，你国这么多人觉得中国古代有多牛逼我是真没想到的。
之后你国整的烂活这图都有，坛友心里也门请。
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发表于 2022-5-27 14:55:33
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楼主
发表于 2022-5-27 15:13:03
