本帖最后由 少妇白洁 于 2020-7-28 23:23 编辑
荒谬感并不因此是荒谬的概念。前者奠定了后者,如此而已。除了在对世界做判断的短暂瞬间之外，荒谬感并不把自己归结为荒谬的概念。它在判断之后还要更进一步。荒谬感是活生生的，这就是说，它或者应该死亡，或者应该比以前更有影响。这就是我们已经汇集的主题。但在这里,我感兴趣的仍然不是作品或精神，对它们进行批评需要另一种方式和另一个地方，我感兴趣的是去发现它们的结论中共同的东西。精神也许从来没有像现在这样多样。然而，我们认识到精神活动于其中的精神背景是一致的。同样,尽管各门科学是如此不相似，但终结其进程的呼声却以同样的方式发出。人们清楚地感觉到我们刚才提到的那此思想具有一种共同的氛围。说这种氛围是致命的，那差不多就是在玩弄词句。在这令人窒息的天空下生活，就迫使人们或脱离它或留在其中。问题在于要知道在第一种情况 下人们如何脱离 ，而在第二种情况下人们又为什么要留在其中。我就是这样确定自杀问题和人们可能对存在哲学的结论的兴趣的。
2塔
2020-7-28 23:22:25
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发表于 2020-7-28 23:21:03
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