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这是源头,博主似乎在思考丰县问题的时候进行了检索,发现了宗族势力复活。当然我们也知道在苏北这种地方,有记载近代地主对佃农是有初夜权等一系列与其说是地主不如说是奴隶主才有的超然权力。
宗族势力的复活对于日益原子化的天辉带来的是什么我还是相当迷惑的。
农村宗族势力的复活
徐州丰县出事的那个地方看来不是偶然事件,而是必然事件。在网上找到了董集村的祭祖仪式。
这个村是一个董姓为主的村,有强大的宗族势力,有族长统领族里事务。有不小的背景,祭祖仪式请来了当地的电视台的人帮忙一起支持。
农村宗族势力的复苏是对现代国家法制的巨大冲击和腐蚀。
这个已经引起一定的警惕:
宗族势力: 当前农村社区生活中 一股潜在的破坏力量
宗族势力对村委班子换届选举的影响及对策
等等。。。
宗族势力作为宗法制的一种表现形式, 它曾经是中国历史上统治阶级借以维护基层乡村 社区统治的重要社会力量。
新中国成立后, 宗族势力遭到严厉打击。但是, 近年来农村的宗族势 力再度抬头 , 并有继续扩展之势。 宗族势力成为农村基层 社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏性力量。
宗族势力的强大会导致强大的重男轻女惯性。宗族势力还会挑战基本的治理。有读者反应丰县的很多公务员招考只招有丰县户籍的。
这样形成了一个结果就是,一个一个大大小小的宗族控制着乡村。各个宗族的精英再通过联姻,设置公职门槛,编织一个大网,进而控制一个县的大部分公职,从而水泼不进,一荣俱荣一损俱损。
老毛很早就写过对封建宗族主义的分析,对于宗族势力的危害洞若观火。
宗族势力是同文明发展进程背道而驰的, 是与社会主义现代化目标格格不入的。 宗族势力的抬头绝对不是一个现代社会之福,这是开历史的倒车。 |