我觉得等待戈多并不是一部完全荒诞的剧作。如果把戈多和god联系起来的话,所谓的无意义荒诞更像是对现实尝试性的还原。
两位主角的角色分配更像是灵与肉的关系,一个代表着智性的邪恶,一个代表着原生态的状态,甚至还有种淳朴的善意。
中间有一段对话我觉得几乎是点明了这个状态,光脚的丑角,我认为指代于肉身的这位,后文称肉,肉表示他是自比于基督的,而看起来更智性些的灵则表示他比不了基督。
灵会保护二人,会照顾好这两人,会避开他人的恶意,会想办法,就算是讹钱也会讹多一点。或者说,只有他理解,并且学会了这些恶意,才能做到这些。面对lucky他也会要求对方表演思考,而不是像肉会想要对方跳舞。
肉则不同,他会感到饥饿,会觉得靴子不合脚,会觉得无聊,他的表现显得直接,实在。他会做出所谓的无知之恶,会做出不体面的事情,但他同样会有纯真的善意表达:如果靴子不合脚,那就放在这送给别人。也就引出了上面的对话,灵问他你把靴子送人,是把自己当耶稣了吗?
其他的人物,那个孩童我在思考他具有什么样的含义,我觉得这位可能是神父,口中只有yes和no,受到威胁也会求饶,表示自己替上帝牧羊,但口里的话与戈多看似相关,但戈多本人并没有具体的描述,全凭主角自己想象。以一个孩童的姿态出现可能意味着灵肉合一等神圣意味。
此外,与孩童交流的几乎只有灵,这我认为是个很有趣的地方。
剩下的两位人物,pozzo和lucky,奴隶主与奴隶我觉得是个同样有趣的点。一开始我觉得这是两个单纯的作为外部世界侵入者的路人,他们象征着社会上的某一类人。但如果把主角的灵与肉看作一人的话,那pozzo和god的谐音应当不是偶然。
这两位同样也可以看作同一人:一位虔诚的信徒和他心中虚假的神。甚至pozzo可能就是等待的god本身,而lucky是个单纯的表演附属品。
其中有很有趣的几个点,比如帽子的象征意味,是独立性,还是思考,还是尊严?为什么要lucky表演思考的时候他得戴上帽子?虽然这段思考的贯口前言不搭后语,混乱无序,充满了人名与混沌的事实。旁边的pozzo笑得不行,人类一思考上帝就发笑,有这种味道了。lucky按说甚至是多才多艺的,因为他不止会唱歌,还会跳舞话剧乱七八糟的,其实更像是个象征性的多才多艺的人。
在过程中,pozzo也只是强行的赋予lucky苦难,和各种苛刻的要求。吃饭的饼和酒与鸡肉会联想到圣餐,但似乎更像是普通的食谱。
lucky的名字也很有趣,我怀疑他象征着被救赎者,被选中的lucky。
之后的一个目盲一个哑巴,也具有类似的意味。如果说传统宗教中,神的含义是在日常生活中添加了一位大他者的注视,那么这位gozzo的目盲似乎指向了一种信徒的控诉,很常见的一个意思----老天你怎么不长眼啊?神为什么看不见人间的苦难?哑巴倒是没怎么想好。
开头甚至有一段两个盗贼的圣经故事,说起盗贼总是会想起普罗米修斯。甚至有种这两位就是企图从god那里盗火的盗贼,为无意义的人生尝试赋予意义,虽然我觉得这段不是这个意思。
有一段重复出现的台词是与思考有关的,具体忘了。大意应为我们不能思考之类的。或者说对一般人来说,思考意味着痛苦。而戈多 ,god代表着人生的终极意义,一种终极性的答案,对思考的结果给出了解答,是基督教传统意义上说的,终将来临的救赎。
而等待戈多的荒诞并不是单纯的无意义的荒诞,而是指出了传统宗教背景下终极意义的救赎的荒诞,gozzo和lucky,即神与受救赎者间关系的荒诞,灵与肉两位主角的等待救赎的荒诞,以及现实生活的单纯的荒诞(这个没咋说,中间的一切看似无意义的填补都具有此意味)。
等我看完余中光版本的剧本再看看有没有别的想法。以上的观后感来源于bilibili的一个英文版本。
|