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本帖最后由 blackensjk 于 2020-12-28 01:13 编辑
一年里看了点书，年底了也写点书单和评价，希望带动一下哥谭学习的风气，学了先进知识才能更好地砍传奇。
1 《旧制度与大革命》托克维尔
起义这个在现代语境下先天具有正义性的词汇，在实际的过程中往往是极其容易失控的。共和国或明文的制度的建成，并不意味着普遍观念整齐划一的转变。往往是旧的观念与新的制度结合，获得了更加强大的生命力和更加隐蔽的形式。
还有作者表演法国人亲自乳法
“在英国，贵族承担最沉重的公共负担，以便获准进行统治。
在法国，贵族直到灭亡仍保持免税权，作为失掉统治权的补偿。”
2 《第一哲学的支点》赵汀阳
个人觉得还行，前半本梳理哲学史还成，后半本写自己的东西就不太行。
3 《现代日本史》安德鲁戈登
黑船开国之前德川幕府晚期到2010年之间的日本历史。资料详实，视角也比较全面。更加侧重一国内部而非国际关系，对内部的许多分析是连贯而令人信服的。同样的儒教文化圈，而且是被迫现代化的中国人来读这些书，有种读复刻本和预言书混合的感觉。
对题材感兴趣就读吧，强烈推荐。
4 《潜规则》《血酬定律》《我想重新解释历史》吴思
题材相近，作者相同，阅读时间集中，一起说了
讲中国历史上潜规则何以产生，这种规则何以维护自己（也就是如何对抗反抗者），这种与[法定规则偏移的规则]将产生的[相对法定结果的]偏移是什么。法定规则是如何产生的，暴力和生产活动是什么关系，暴力和生产活动是如何转化的。
最大的优点应该是详实的资料和琐碎的换算工作都写得很好，不会给人硬黑的感觉。
5 《新自由主义简史》大卫哈维
论证过程不太行，感觉就是政治经济精英合谋把国家卖了一样。你们马理论者这种时候就不讲人民史观了？至于说的这个转变确实是现实发生的，看了就会感同身受。这本封面还钦定了贝塔做四天王
6 《ee的西恩和后ee的西恩史》莫里斯迈纳斯
可以算是史论结合的典范了，总体立场还算不偏不倚吧。想了解ee的强烈推荐。
7 《ee思想论稿》王凡西 没读完
同时代的国内托派的书，给人的感觉是唯我独革，他们对别人的错误和自己的错误的态度是不一样的，而且总是用一种不可证伪的超验的话语体系去论述。
这种论述削弱了可信度和阅读体验，最后就没读完鸽了。
对ee深恶痛绝的可以看看，包爽。
8 《历史的教训》威尔杜兰特
拉长时间跨度看历史的别样的感觉，不同意进步的历史或者目的的历史
一本小册子，干货不是很多
9 《异类》 马尔科姆·格拉德威尔
这本书的大量案例很有启发性的。开拓眼界启发思路很好，而且简短易读，推荐
10 《千面英雄》 坎贝尔
如何流水线地生产剧本，如果把它当作民俗心理类的来看的话也是很有启发的。比较推荐
11《真理语言与逻辑》艾耶尔 没读完
经典的英美哲学痛骂德国古典哲学，替我说出了多年被国内政治教育后憋着的话。没读完是翻译太绕，看完骂人就不想看了，基本观点从别的书里已经学到了。
12《商君书》被五马分尸那个
论述清晰成体系，遗毒不遗毒两说。并且商鞅不赞同[刑不可知，则威不可测]而是明确说了[为法必使之明白易知明正愚智遍能知之]
还行，没太多新的收获，跟看之前道听途说的刻板印象差不多。喜欢国学古文的可以看看
13 《恩斯特马赫》一群人纪念马赫写的论文集子。马赫的主要观点是科学工具论主义（而非一种真实世界的本质），强调知识的经济性和在强化人类能力上的力量。爱因斯坦自称狭义相对论收到马赫启发。马赫本人却致死不认同狭义相对论。
列宁疯狂批判马赫，如果我没记错苏联还批判过相对论。经典哲学指导科学，此时科学哲学这个概念还没有被广泛接受吧。
14 《文明的冲突与世界秩序的重建》 亨廷顿
不懂，老师都说了不代表民主的胜利福山还能跳出来说制度的终结，分析的材料很多，一大半是涉及绿绿的，没有利益相关就没啥看的兴趣。对西恩民族情绪的崛起算是预测到了，而且背后的原因解释的很清楚。总体来说还行。
15 《历史决定论的贫困》《猜想与反驳》 波普尔
前者对社会主义制度下常规的集权控制做出了很精彩的反讽，后者讲了波普尔的证伪理论。已经提前知道后续历史批评的蒯因问题所以没太大的惊艳，但是狂骂恩格斯乱用否定之否定那段很爽。就跟神学解释学预告神学的破产一样，辩证法解释学也在预告辩证法的破产。
对不了解证伪理论的可以看看，还是有收获的。
16 《风雨独立路》李光耀 未读完
到新马分家前的历史，没读完是因为正在读。前期像看爽文小说，中期开始写巧妙处理新加坡lfy还是很有意思的。一般务实的，在意识形态上不极端的人写的诚实的自传都是有点东西的。
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发表于 2020-12-28 00:51:29
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