不看中土文学的重点在于切肤之痛

好德我积 · 发表于 2022-4-9 04:06:57

本帖最后由好德我积于 2022-4-9 04:15 编辑

睡前翻出来看了好多年的围城，结果一做起梦来全是蝇营狗苟鸡零狗碎，投机钻营，话里机锋你来我往，为了点面子绞尽脑汁，又不肯丢了半点好处吃了暗亏。
凌晨的爬起来，硬是看完了，终于算是得了解脱。看着外国的小说还能是友邦惊诧，看着中土的文学就是太过感同身受，感觉五脏六腑都揉在了一起那般难受。
读之前总看什么“外面的人想进来，里面的人想出去”，读完了全觉得不是这个理，只觉得人啊，事啊，情啊，就跟坐着滑滑梯一般，一股脑的溜进了“无可挽回的庸俗"，最后深陷囫囵。
若是有那么一点良心未泯，便要在这世上碰了壁受了气，左思右想也没处消解。最后只好寻向无可奈何的婚姻家庭，被捆绑着难的分开了的一对人。只可惜家庭仍是个困局，好似一堵南墙，更多的责任捆绑下只得死心。
那这”外进里出“的批语，不过是戏言：说白了里外都是一般的东西。以为婚姻终于是有个人属于自己了，有了希望了，但那又怎么可能呢？什么时候你见着左手算计右手，屁股和脑袋打架的？在婚姻中仍要算计原来的性别，阶级，财产，人际关系，但又有什么办法，你不防着一手，转头就让人坑了去。这婚姻倒是能换了其他随便的什么，总归不就是个寄托，总归不就是些失望。

中土人的环境是真的吓人。钱钟书要是写的狠心点，那就是卡夫卡的城堡一样的折磨，但他的荒诞是和卡夫卡不同的荒诞：看透了又如何，看不透又如何，总不能就这样死了去吧？！面对巨大的荒诞，一般人估计只有两种选择：绝望，或者化身乐子人哈哈大笑。
我理解的幽默有两个痛点：一个是荒诞，不合常理的现实才会让人获得这种失调的观感，另一个就是它一定得离生活远远的，不能让人感觉到切肤之痛。能拿自己的生活幽默的人，实则是化身了他者去审视自己，把自己一劈为二，把自己的生活作为观赏的对象，以此去消解痛苦。
我不知道这算不算自我欺骗，毕竟痛苦是实实在在的，自己多半也是实实在在的。

好德我积 · 发表于 2022-4-9 04:21:56

又想了一想，无怪乎大家能觉得婚姻是最后的那根绳。谈着情啊爱啊的时候，俩人就像蜜里调着油，你中不能没了我，我中不能离了你，那叫一个亲密无间，不分你我。那作为爱情结局的婚姻，总该有那么些效果在吧？结局当然是天不随人愿，人也不遂人意。
真让人难过。

2塔 2022-4-9 04:21:56 回复收起回复

好德我积 · 发表于 2022-4-9 04:30:51

如果说面对荒诞的幽默，麻木或者绝望，是智性和良知的出逃。那完美融入的算是什么呢？既看不清现实的荒谬，又没有什么良知，这种人脑子里到底在想什么呢？难道真的就只剩下了眼前的一点东西吗？那他们和生活在人群中的野兽有何区别？有些难以置信，但似乎我现在只能这么理解。
真是让人难过。

3塔 2022-4-9 04:30:51 回复收起回复

ayok768 · 发表于 2022-4-9 06:04:31

本帖最后由 ayok768 于 2022-4-9 06:07 编辑

杨绛说她看围城，觉得方在学习事业婚姻的悲剧，有自身性格的原因，他把期望放在一个陌生的东西去排解苦闷，没尽力去解决当下的问题，幻想接连破灭后，世间像是再没东西可期待。我们觉得这是外界的问题，是普遍的悲剧，可能因为自己和方太像了

4塔 2022-4-9 06:04:31 回复收起回复

天朝流浪汉 · 发表于 2022-4-9 10:12:45

承认事实是改变的第一步，看破了也要勇敢去生活，修身养性

5塔 2022-4-9 10:12:45 回复收起回复

9块9包邮 · 发表于 2022-4-10 07:03:23

6塔 2022-4-10 07:03:23 回复收起回复

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不看中土文学的重点在于切肤之痛

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